跟着王宜振学童诗：第六十七期课程大纲

“王宜振教童诗”栏目以推荐中国现当代适合儿童阅读的较新的诗歌文本并对之加以品读为主，以此推动全国诗教工作的开展。同时，本平台还开辟“孩子的诗”“诗教课堂”“诗歌后面的故事”“好书推荐”等栏目，欢迎全国诗教工作者、诗人参与互动，共育诗歌教育的花园。

在互联网时代，儿童成长的环境发生了巨大变化，特别需要能够触动儿童心灵，健康向上，音韵和谐的新儿歌。最近，中国儿童文学研究会诗歌教育委员会，从西安交大出版社即将出版的《一起读童谣》一书中，精选出十三首经典新儿歌，现在“王宜振读童诗”微信平台推送。我们恳切期望年轻的父母，为孩子教唱。今后，本平台还将继续推送一些适合儿童口耳相传的优秀作品，并期待这些作品成为孩子成长中的精神食粮。

中国儿童文学研究会诗歌教育委员会

儿歌十三首

01

大老哥打猎

金波

大老哥，大老哥，

大话一吹一大车：

“我打猎，枪法准，

一枪撂一个！”

大老哥，大老哥，

哼哧哼哧上山坡；

上山坡，去打猎，

子弹带得多。

老哥模样真成武，

钻进树林打老虎；

老虎张嘴牙齿长，

吓得老哥去打狼；

狼一哼，

打狗熊；

熊一叫，

打山猫；

山猫睡觉打呼噜，

吓得老哥打松鼠；

松鼠跳，

树叶掉，

老哥抱头往家跑……

大老哥，

真好笑，

‌去打猎，

连根兔毛也没捞到！

02

灯塔妈妈

张继楼

天黑了，浪睡了，

大海静悄悄，

灯塔妈妈睡不着，

睁大眼，到处瞧，

看看有没有，

还没回来的船宝宝?

03

摇篮

黄庆云

蓝天是摇篮，

摇着星宝宝，

白云轻轻飘，

星宝宝睡着了。

大海是摇篮，

摇着鱼宝宝，

浪花轻轻翻，

鱼宝宝睡着了。

花园是摇篮，

摇着花宝宝，

风儿轻轻吹，

花宝宝睡着了。

妈妈的手是摇篮，

摇着小宝宝，

歌儿轻轻唱，

小宝宝睡着了。

04

人有两件宝

陶行知⁢

人有两件宝，

双手和大脑。

双手会做工，

大脑会思考。

用手不用脑，

事情做不好。

用脑不用手，

啥也办不到。

用手又用脑，

才能有创造。

一切创造靠劳动，

劳动要用手和脑。

05

夏天

蒲华清

荷叶儿，撑绿伞，

荷花儿，露笑脸。

只只青蛙排排坐，

唱着歌儿过‍夏天。

06

十二生肖歌

鲁兵

老鼠前面走，

跟着老黄牛；

老虎一声吼，

兔子抖三抖；

天上龙在游，

草里蛇在扭;

马儿过山沟，

碰见羊老头；

猴子翻筋斗，

金鸡喊加油;

黄狗半夜守门口，

肥猪整天睡不够。

07

小贝壳

王宜振

海边小贝壳，

请你告诉我—⁧—

你的年纪不算大，

为啥皱纹多又多?

贝壳笑呵呵，

悄悄对我说——

“那是条条录音带，

录下大海一支歌。”

08

小斑马

谢采筏

小斑马，上学校，

黑白铅笔买两套。

老师叫他画图画，

他在身上画道道。

09

孙悟空打妖怪

樊家信

唐僧骑马咚那个咚，

后面跟着个孙悟空。

孙悟空，跑得快，

后面跟着个猪八戒。

猪八戒，鼻子长，

后面跟着个沙和尚。

沙和尚，挑着箩，

后面来了老妖婆。

老妖婆，心最毒，

骗过唐僧和老猪。

唐僧老猪真胡涂，

是人是妖分不出。

分不出，上了当，

多亏孙悟空眼睛亮。

眼⁩睛亮，冒金光，

高高举起金箍棒。

金箍棒，有力量，

妖魔鬼怪消灭光。

10

蟋蟀小谣曲

徐鲁

秋风起了，

天气凉了，

蟋蟀蟋蟀，

跳过墙了。

树叶落了，

菊花黄了，

蟋蟀蟋蟀，

该进房了。

窗户关了，

露水凉了，

蟋蟀蟋蟀，

想上‎床了。

11

东拉西扯吹吹牛

刘丙钧

瘦瘦的猴，

胖胖的猪，

歪歪的儿歌随口出。

胖胖的猪，

瘦瘦的猴，

东拉西扯吹吹牛。

天上的星，

地上的灯，

菜园里拔出几棵葱。

桃树的桃，

杏树的杏，

大嘴巴青蛙池塘里蹦。

小老鼠吼，

大老虎抖，

小老鼠赶着大老虎走。

12

云朵养水滴

薛卫民

云呀云，

我问你，

你为什么不下雨？

云朵说：

别着急，

我在天上养水滴，

等到水滴养大了，

噼里啪啦就下了。

13

老鼠画猫

戚万凯

眼睛要画小‭，

小爪要画少，

小腿要画短，

胡子要画翘。

牙齿一个也不画，

我们可以睡大觉。

如果说：世界上哪种文学样式创作最难，人们自然会想到儿歌（又称之新童谣）。儿歌这种文学样式，戴着多重镣铐跳舞，自然对作者束缚极大。要写好一首儿歌，实在不易。如果再要求它能够广泛流传，甚至像传统童谣那样流传后世，那就难上加难。我以为，新儿歌能流传的少之又少，代代相传者更是凤毛鳞角。一生以写儿歌为主的大家张继楼，曾自叹道： “我从事儿童文学创作40多年，出版了11本儿歌集，但总数不到200首，但愿有三五首能够像传统儿歌（童谣）一样，代代相传，我就心满意足了。”一生写作儿歌，目标只定在三五首能代代相传上，可见儿歌创作的难度之高。

那么，儿歌创作究竟要走什么样的路呢？这大概是不少儿歌创作者感到困惑的问题。相当多作者写出的作品人云亦云，毫无新意，只是些憋脚的顺口溜。人们把它称之为毫无营养的“垃圾餐”。如果这样的作品给孩子，岂不贻误了下一代！那么，又怎样写出好的儿歌来呢？笔者以为，好的儿歌应该写出意境。大家知道，好的诗要有意境，有意境者则为诗的上品。给几岁孩子写的儿歌，值得用意境去要求吗？我说：值得。再说，那么小的孩子能懂吗？我说，只要写得好，孩子是可以理解的。儿歌大家李少白，就写过一首《鸡蛋》的儿歌。也只有13个字。他写道：

鸡蛋白

鸡蛋黄

白云抱个

小太阳

这首小儿歌，就写出了意境。有意境的小儿歌，就有了味儿。不管啥时去读，滋味尽出。有滋有味的东西谁又会不喜欢呢！我记得这首小儿歌，起初在网上推送时，好评如潮。有一个家长，还发来条短信。说他三岁的儿子不爱吃鸡蛋，父母劝不行，爷爷奶奶劝也不行。教他念这首儿歌，他喜欢上了吃鸡蛋。一边吃还边说：我要吃白云了，我要吃小太阳喽！”可见，好的有意境的儿歌，孩子不但能理解，也会格外喜欢。问题是把意境要写得口语化。

山东青岛有一个儿歌大家，名字叫刘饶民。他是一个小学教师，长期生活在孩子中间。他写出了不少优秀的儿歌作品。其中有一首长期选在小学语文课本中的《问大海》：

大海大海我问你：

“你为什么这样蓝？”

大海笑着来回答：

“我的怀里抱着天。”

大海大海我问你：

“你为什么这样咸?”

大海笑着来回答：

“渔民伯伯流了汗⁧。”

刘饶民一句：“我的怀里抱着天。”把波涛滚滚的大海，写出了意境。有人说：这是诗人的神来之笔，我高度赞同。问题是诗人把这一意境，用完全口语化的语言托出，使七、八岁的小孩子，无一不能理解。这便是诗人的高明之处，也是诗人的功力所在。一首小小的儿歌，写出诗的意境，这是对诗人高标准的要求。要做到这一点，自然要下苦功。正是这种苦功，才能写出儿童喜欢的能够广为流传的优秀作品。

儿歌作者除了使自己的儿歌意境化以外，还可以走另一条道路，那就是向传统童谣学习，在传统童谣的基础上进行创新。传统童谣是我们的老祖宗给我们留下的文化魂宝，口耳相传了几千年，在传播过程中又不断加工完善，是经典中的经典，值得我们认真研究学习。我们祖先的优秀文化，必须传承好发扬好。可传统的童谣，毕竟离我们的时代太遥远，诗人在传承时，一定要吸收有益的养分，重在传承的基础上进行创新。我要说：创新是最好的传承。儿歌大家张继楼，谈到自己的创作体会，做过如下叙述：“在表现手法上，对传统形式的吸收，我作过各种尝试。在内容上，尽量做到贴近现实生活，不跟风随大流。每创作一首儿歌力求与众不同，有新的东西。”张继楼、金波等一批批儿歌大家，在实践这一理念上，做过有益的尝试。我们来看金波的儿歌《野牵牛》:

野牵牛，

爬高楼；

高楼高，

爬树梢；

树梢长，

⁣爬东墙;

东墙滑，

爬篱笆;

篱笆细，

不敢爬，

躺在地上吹喇叭:

嘀嘀哒!

嘀嘀哒!

金波对传统童谣十分重视，他曾搜集编撰了厚厚的十大本《中国传统童谣书系》，他对传统童谣做过深入的研究。他以为，一个儿歌作者，只有从传统童谣中汲取有益的养分，并在此基础上进行创新，才能写出深受孩子欢迎的儿歌来。他的这首儿歌，正是实践了他的创作理念。这首儿歌浅显明白，没有华丽的辞藻，如璞玉浑金，不事雕琢，却熠熠內烁。儿歌运用顶针手法，其音韵之和谐，节奏之多变，一经脱口诵出，便通畅顺达，入耳入心。这样的儿歌，即使再过若干年，也会在孩子中间口耳相传，成为他们童年永久的记忆。

我们再来看儿歌作者冷艳景的《小句号》：

小句号，没有腿儿，

半夜三更玩打滚儿。

翻山越岭爬文字儿，

叽哩咕噜出书本儿。

老鼠以为是戒指儿，

捡回家里送媳妇儿。

标点符号，本身枯燥乏味。这样的内容，如何通过生动活泼的艺术形式，向小读者表达出来，这是对诗人艺术功力的严峻考验，诗人首先植根于传统，向传统童谣学习，吸收传统童谣中有益的养分。但诗人又绝不拘泥于传统，而是敢于大胆想象，大胆创新。诗人想象小句号玩打滚儿，玩来玩去，竟玩出了书本儿。小句号被小老鼠捡走，捡走做什么呢？回家送媳妇儿。儿歌俏皮揶揄，风趣幽默，谁读了都会忍俊不禁发出会心的笑声。

这么多年，我也一直在这条道路上探索。记得我曾写过一首儿歌《蝴蝶歌》：

蝴蝶蝴蝶落落，

给个花瓣坐坐；

蝴蝶蝴蝶笑笑，

给个花瓣抱抱；

蝴蝶蝴蝶起起，

给个花瓣倚倚；

蝴蝶蝴蝶跪跪，

给个花瓣睡睡；

蝴蝶蝴蝶走走，

给个花瓣搂搂；

蝴蝶蝴蝶说说，

给个花瓣摸摸；

蝴蝶蝴蝶爬爬，

给个花瓣滑滑；

蝴蝶蝴蝶飞飞，

丫头跑来追追。

很显然，这首新儿歌脱胎于传统童谣。但它绝不是传统童谣的另一种表现形式，而是对它脱胎换骨的改造。正像一棵树老了，死了，它的种子落在地上，生长出另外一棵树。这棵树和前面那一棵已不是同一生命，而是一个新的生命。传承正是这种新生命的接替。儿歌巧妙地运用蝴蝶和花瓣的关系，运用“落落”、“坐坐”、“笑笑”、“抱抱”、“起起”“倚倚”、“跪跪”、“睡睡”、“走走”、“搂楼”、“说说”、“摸摸”、“爬爬”、“滑滑、“飞飞”、“追追”等一系列动词，展现了“蝴蝶”和“花瓣”两种意象的互动，使整个儿歌呈现一个动的世界。这也正符合儿童天真、活泼、好动的特点。小诗发表后，像宁静的湖面投进一块石头，激起巨大的波澜和反响。《诗刊》等众多的媒体选载，使这首小诗迅速传播开来。这首儿歌已在孩子中间广泛传唱。不少专家认为，这是在传承传统童谣的基础上，进行创新的典范之作。

一个民族的儿歌，必须植根在这个民族的土壤之上，接受并传承它的传统，在这个基础上再进行创新。我相信，儿歌创作在吸收传统养分的同时，必将迎来一个空前的繁荣。