用《论语》为命名之道：传统文雅的传承与演绎

质美

“质胜文则野，文胜质则史。”
——《论语》

释义：质朴而美，文采过于华丽则显得浮躁。人如果只注重外表，反倒容易失了本心，没了灵魂。外面华丽的衣服可以遮掩丑陋的内心，但内心如果没点儿真材实料，再好的衣服也撑不起那份气质。

一块未雕琢的美玉，外面看上去朴素无华，可一旦打磨出来，光芒四射。

“质美”有质朴的美，寓意孩子内心的真诚与纯净，外在的行为与言辞自然流露出高贵的品德。

取名“质美”表示父母希望孩子保持纯真且有美好的品质，既不浮夸也不做作，内外兼修，静谧中显现美丽。真正的美是从心里发出来的，才叫真美！

崇德

“先事后得，非崇德与？”

——《论语》

释义：君子要重视根本，根本扎实，道理自会显现，做人要有根基。

“崇”意味着崇高、尊崇，“德”指的是道德、品德，意味着推崇高尚的德行。

“崇德”寓意崇尚道德、尊崇美德，是父母希望孩子品德高尚、行事正直，追求内心的德行与外在行为的一致。

取名“崇德”意味着以道德为本，心中有德，行事光明磊落，受到他人的敬仰与尊重。眼里有光，心里有德。人只要德行立得住，不管风吹雨打，总能在这世界上扎下根，活得稳稳当当，通透又明亮。

敏学

释义：敏而好学，不耻下问。

——《论语》

释义：聪敏并且热爱学习，虚心请教他人而不觉得羞耻。

“敏”指聪明、灵敏，“学”指学习、求知。

“敏学”寓意孩子聪慧且好学，勇于提问、不断追求知识。

取名“敏学”是希望孩子机智聪明，具备坚韧的学习精神，永远在求知的道路上不断前行。

乐道

“未若贫而乐道，富而好礼者也。”

——《论语》

释义：此句出《论语·雍也》，意思是，知道事物的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如乐在其中的人。

“乐”指喜悦、乐趣，“道”指道理、道德。

“乐道”意味着乐于追求道理与真理，内心追求和享受道德的力量，符合与道同行的境界。

取名“乐道”象征孩子内心充满乐趣与智慧，乐于探索真理，始终坚持正道，不为困厄所扰，享受求学的乐趣。

博雅

“博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。”

释义：广泛学习，每天反思自己，才能明智且行为无误。

“博”指广泛、博大，“雅”指优雅、高雅，代表深厚的学识和高尚的气质。

“博雅”寓意孩子广学多识，优雅高贵，不仅博学且有独特的风度。

取名“博雅”意味着父母希望孩子心胸开阔、才学非凡，且具备优雅的气质和高尚的品德，成为一位有内涵的智者。——既聪明，又有风度。

子仁

“君子去仁，恶乎成名？”

释义：就是做人要能约束自己，做事要会换位思考。仁德是最高的修养，你看有些人，没有德行，即使出名，也不能长久。

“子”指贤德之人、君子，“仁”指仁爱、仁德，表示一种高尚的品德。

“子仁”意味着具备仁爱之心、体察他人感受的品德。

取名“子仁”寄托了父母的期许，望孩子成为仁爱宽厚、品德高尚之人，心怀仁爱，内心宽广，做个有大仁之心的大人。真诚待人，必定能得到世间的回报。